ביפן צ'נדרה גיל, מוות, אישה, ילדים, משפחה, ביוגרפיה ועוד

ביו / וויקי
מקצוע / ים	מחבר, היסטוריון, פרופסור
מפורסם עבור	בהיותו אחד ההיסטוריונים ההודים הנודעים, וספרו המאבק של הודו לעצמאות
קריירה (היסטוריון)
התמחות	היסטוריה הודית מודרנית
פרסום ראשון	עלייתה וצמיחתה של הלאומיות הכלכלית בהודו: מדיניות כלכלית של מנהיגות לאומית אינדיאנית, 1880-1905; פורסם בשנת 1966
פרסום אחרון	העשייה של הודו המודרנית: ממרקס לגנדי, אוריינט בלקסוואן, 2000
פרסים, הצטיינות, הישגים	• פדמה בהושאן (2010) • הפרופסור הלאומי (2007) • Itihas Ratna מהחברה האסייתית המלכותית של רובד ביהר (2013) • אמון הספרים הלאומי לראשות (2008)
חיים אישיים
תאריך לידה	24 במאי 1928 (שבת)
מְקוֹם לֵידָה	קנגרה בפונג'אב, הודו הבריטית (עכשיו בהימאצ'אל פראדש, הודו)
תאריך פטירה	30 באוגוסט 2014
מקום של מוות	גורגאון, הריאנה, הודו
גיל (בזמן המוות)	86 שנים
מוות	מחלה ממושכת [1] NDTV הערה: הוא נפטר בשנתו.
סימן גלגל המזלות	מַזַל תְאוּמִים
לאום	הוֹדִי
עיר הולדתו	קנגרה, הימאצ'אל פראדש
מכללה / אוניברסיטה	• מכללת פורמן כריסטיאן, לאהור • אוניברסיטת סטנפורד, קליפורניה, ארצות הברית • אוניברסיטת דלהי
הכשרה (ים)	• את לימודיו עשה במכללת פורמן כריסטיאן, לאהור בשנת 1946. • הוא קיבל תואר שני בהיסטוריה מאוניברסיטת סטנפורד, קליפורניה, ארצות הברית (1948-49). • הוא קיבל תואר דוקטור. תואר מאוניברסיטת דלהי בשנת 1963.
מַעֲמָד	הוא נולד במשפחת סוד. [2] הטריביון
מַחֲלוֹקֶת	ספרה של ביפן צ'נדרה המאבק לעצמאות בהודו (שפורסם בשנת 1987) מזכיר את בהאגת סינג כ'טרוריסט מהפכני '. בשנת 2006, דינאת בטרה, פעילת הינדוטווה, שלחה מכתב לשר ה- HRD, סמריטי איראני, לפיה הספר צריך להיות נאסר, נזכר מכל מקום והושמד. הוא גם דרש לפעול נגד הפקידים ומחברי מנהל היישום בינוני של אוניברסיטת דלהי בגין פרסוםו בהינדית. אותה תלונה הוגשה גם על ידי בני המשפחה של בגאט סינג. הספר 'המאבק של הודו לעצמאות' שנכתב על ידי ביפן צ'אנדרה, שהיה חלק מתכנית הלימודים של DU כבר למעלה מ -20 שנה, מציין את בהגת סינג, צ'נדרשכר אזאד, סוריה סן ואחרים כ'טרוריסטים מהפכניים 'בפרק 20. בשנת 2016, המפורסם ההיסטוריונים רומילה תאפר, אירפן חביב, ועמאר פארוקי אמרו כי האיסור על מכירת ספר על ידי אוניברסיטת דלהי מכיוון שהתייחס לבגאת סינג כ'טרוריסט מהפכני ', מראה על' בורות 'בפני העולם שכן קדושים השתמשו במונח זה בעצמם. הגרסה ההינדית של ספר זה 'Bharat ka Swantrata Sangharsh' פורסמה על ידי מנהלת היישום הבינוני ההינדי של אוניברסיטת דלהי בשנת 1990. [3] ההינדי
זוגיות ועוד
מצב משפחתי (בזמן המוות)	אַלמָן
מִשׁפָּחָה
אשה	אושה צ'נדרה
יְלָדִים	נולדו לו שני ילדים.
דברים מועדפים
מנהיג / ים מועדפים	ג'אווהרלאל נהרו, מהטמה גנדי

כמה עובדות פחות ידועות על ביפן צ'נדרה

• פרופסור ביפן צ'אנדרה היה סופר הודי, היסטוריון מכובד ומורה. הוא היה פרופסור אמריטוס להיסטוריה מודרנית באוניברסיטת ג'אוהרלאל נהרו, משתתף פעיל בתנועת העצמאות ההודית ואיש מכתבים על מהטמה גנדי.

• הוא נאלץ לעזוב את לאהור במהלך חלוקת הודו. לדברי ביפן צ'אנדרה, לאחר שעזב את לאהור, הוא נטה למרקסיזם יחד עם כמה מחבריו האינטלקטואליים. זה גרם לו לעזוב את התואר ההנדסי, לטובת כלכלה והיסטוריה.

• כשלמד בסטנפורד, הוא השתתף בהרצאותיו של פול ברן, מרקסיסט ידוע ומחבר הספר 'הכלכלה הפוליטית של צמיחה', והוא פיתח קשרים עם כמה קומוניסטים בארה'ב; עם זאת, הוא גורש להודו לאחר שנתפס במהלך הקמפיין האנטי-קומוניסטי שניהל סנטור מקארתי.

  

  סנטור מקארתי המתאר את ההישג הקומוניסטי בארצות הברית

• בשנות החמישים, לאחר שחזר להודו, החל ללמד במכללת הינדו כמרצה תוך שהוא ממשיך בלימודי הדוקטורט באוניברסיטת דלהי. עבודת עבודת הדוקטורט שלו כותרתה 'עלייתה וצמיחתה של הלאומיות הכלכלית בהודו, בה שיחזר את עבודותיהם של לאומנים הודיים מוקדמים, כולל דדבאי נאורוג'י, מ.פ דוט וג'וישי שהחלו את המאבק האנטי-קולוניאלי של הודו ונחשבו כ דחו את 'עתירות וואלה' מכיוון שביקשו שוב ושוב מהבריטים להתייחס טוב יותר להודים.

  

  עלייתו וצמיחתו של הלאומיות הכלכלית בהודו מאת ביפן צ'נדרה

  
  
  

  hansika motwani סרטים מדובבים בהינדית

• בשנות ה -70 עבר לאוניברסיטת ג'אוהרלאל נהרו שם החל ללמד כפרופסור. מר צ'רדה הוכרז על ידי האוניברסיטה כפרופסור אמריטוס לאחר פרישתו בשנת 2007.

• הוא הוגדר כנשיא הכללי של קונגרס ההיסטוריה ההודי שהתקיים באמריצר בשנת 1985. לאחר מכן, בשנת 1970, הכיבד אותו UGC כפרופסור הלאומי. מר צ'נדרה היה יו'ר תפקיד קרן הספרים הלאומית המוערכת בשנים 2004-2012. בשנת 2010 כיבדה אותו ממשלת הודו בפדמה בהושאן על תרומתו הניכרת בתחומי החינוך והספרות.

  

  ביפן צ'נדרה בסמינר של National Book Trust

• בתחילת שנות החמישים יזם מר צ'נדרה את כתב העת 'חקירה' והיה חבר במערכת המערכת שלו במשך תקופה ארוכה. הכלכלן ההודי הנודע אמרטיה סן תרם גם הוא לכתב העת.

• הוא לימד היסטוריה באוניברסיטת דלהי במשך כ- 43 שנים והיה פופולרי מאוד בקרב סטודנטים משלו, אלא גם סטודנטים במכללות ומחלקות אחרות שנמצאו תמיד עומדים במסדרון כדי להקשיב להרצאותיו. הרצאותיו היו עשירות כל כך ברעיונות חדשים של נושא שהן יביאו לשיחות ודיונים ארוכים.

• באחד ממאמריו על Jawaharlal Nehru, הוא הזכיר כי Nehru הפך מהפכני בשנים 1933-36 ויצר מצוקה בקרב בעלי ההון ההודים והמורדים בקונגרס. מאמר זה מתמקד בצעדים שנקט נהרו באותה תקופה בכדי להפחיד את בעלי ההון ואת האסטרטגיות הנגדיות שביצעו.

• ביפן צ'נדרה ידוע גם בזכות עבודותיו האנליטיות על הקומוניזם שעשה רבות בשנות השבעים; ממצאיו קובצו בספר שכותרתו קומוניזם בהודו המודרנית (1984).
• ידוע כי ביפן צ'אנדרה מתייחס לאירועי העבר להווה, ודוגמא קלאסית לכך ניתן למצוא במונוגרפיה שלו בשם 'בשם הדמוקרטיה: תנועת ג'יי פי והחרום' (2003) בה הזכיר כי למרות הטלתה של אינדירה גנדי. ממצב החירום בין 1975 ל -1977 הטריד אותו, תנועתו של ג'ייאפקראש נאראיאן שזכתה לתמיכת פנים קהילתיות הייתה לא רצויה באותה מידה מכיוון שהיא הפרה עקרונות רבים של חוקת הודו. מוקדם יותר הוא כבר הזכיר זאת בספרו שכותרתו India After Independence (1999).

  

  בשם הדמוקרטיה תנועת ג'יי.פי והחירום מאת ביפן צ'נדרה

• מלבד חלקים רבים של פרסומי מחקר ומאמרים מלומדים בנושאים שונים הקשורים להיסטוריה ולחברה, ביפן צ'נדרה תרם רבות לתכנית הלימודים של ה- NCERT, במיוחד ספרי הלימוד על היסטוריה מודרנית של הודו לבתי הספר התיכוניים הבכירים בהודו. מלבד ספרי הלימוד של NCERT, ישנם ספרים רבים שכתבה צ'נדרה שנלמדים בהרחבה על ידי השואפים לבחינות תחרותיות שונות בהודו, כולל UPSC, אחת הבחינות התחרותיות הנחשקות בהודו.

• בשנות השמונים הוא הפך לאחד ההיסטוריונים המבוססים בהודו. מאוחר יותר, עבודתו עוררה השראה לחוקרים רבים שלקחו את האידיאולוגיות של צ'נדרה להשתלב בלימודי הדוקטורט שלהם. ס 'אירפן חביב, סופר והיסטוריון הודי ידוע, הוא אחד החוקרים שכאלו קיבלו השראה מעבודתו של ד'ר צ'נדרה. בראיון אמר חביב,
  

  גם לא רציתי להשקיע שנתיים בלימוד פרסית. אבל בזמן שהייתי ב- JNU נתקלתי במאמר של ביפן צ'נדרה, שהתפרסם בשנת 1973, על היסודות האידיאולוגיים של תנועות טרור מהפכניות. הבנתי מיד שזה מה שרציתי לחקור. זה היה ב- JNU שמצאתי את החיידק של עבודת הדוקטורט שלי. הרחבתי את המאמר של צ'נדרה באמצעות מחקר ארכיוני ועבודת שטח.

  שאהיד קאפור גובה ומשקל

  

  Bipan Chandra עם S I Habib

• עבודת הדוקטורט הראשונה של צ'נדרה שפורסמה, 'עלייתה וצמיחתה של הלאומיות הכלכלית בהודו' בשנת 1966, הראתה רוח לאומנית חזקה.

• פעם אחת, טענה צ'נדרה כי נציגי הלאומיות ההודית בין השנים 1880-1905 אינם רק 'בעצם אנטי-אימפריאליסטים' אלא גם ניסו לייצג את האינטרסים של כל שכבות החברה ההודית.

• בשנת 1966 ביקר ביפן צ'נדרה את מודל המודרניות המסורתית שקידם בית הספר בשיקגו בכך שכינה אותו לא רלוונטי משום שהוא התעלם מהמאפיינים ההיסטוריים העיקריים של הודו הקולוניאלית.

• בשנת 1978 כתב מאמר ארוך על קארל מרקס - תיאוריותיו של חברות אסיאתיות ושלטון קולוניאלי, שהיה התגובה למהדורת E J Hobsbawm של תצורות כלכליות קדם-קפיטליסטיות, שנכתבה מכתביו המוקדמים הלא מתורגמים של קרל מרקס. צ'אנדרה הייתה בתפיסה שלפחות את ראשית המאמר מאת E J Hobsbawm צריך להיעשות ב'ניתוח מדעי של השקפותיו של מרקס על קולוניאליזם ושלטון קולוניאלי שעוד יבוצע. '

  

  מהדורת E J Hobsbawm של תצורות כלכליות קדם-קפיטליסטיות

• ביפן צ'אנדרה בספרו 'הדינמיקה לטווח הארוך של התנועה הלאומית ההודית' טען כי-
  

  התנועה הלאומית ההודית שהונהגה על ידי הקונגרס הלאומי ההודי הייתה מאבק של אנשים לשחרור באותה המידה והציעה לא פחות מהעולם מבחינת לקחים בשינוי חברתי והבאת שינוי במבנה המדינה כמו הבריטים, הצרפתים, הרוסים. מהפכות סיניות, קובניות וויאטנאמיות. '

  הוא הוסיף כי-

  לפרקטיקה האסטרטגית של התנועה הלאומית בהנהגת הקונגרס והנחיית גנדי יש משמעות מסוימת בהיסטוריה העולמית בהיותה 'הדוגמה ההיסטורית האמיתית היחידה למבנה מדינה דמוקרטי למחצה או דמוקרטי-מוחלף או להחלפתו, לתיאורטי הגראמסקי הרחב נקודת מבט של מלחמת עמדה שמתורגלת בהצלחה. '

  תאריך לידה של sachin tendulkar

  המרקסיסט האיטלקי הנודע גרמשי העריך זאת 'כאסטרטגיה אפשרית היחידה' לשינוי חברתי 'במדינות המפותחות במערב'.

• אחת היצירות העיקריות שלו, הקומוניזם בהודו המודרנית, נחשבת לטקסט סטנדרטי עבור כל מי שרוצה לדעת ולהבין כיצד ומדוע מקורו של הקומוניזם בהודו, החל במחצית השנייה של המאה ה -19, ולמי שרוצה להרים קול נגדו.

• צ'נדרה טען באחד מכתביו 'גנדג'י, חילוניות וקומוניזם' כי-
  

  בגלל התנגדותו המוחלטת של גנדג'י לקומוניזם והמחויבות החזקה לחילוניות שנאו אותו הקומוניסטים ההינדים והמוסלמים שניהלו אותו וניהלו נגדו מערכה ארסית שהובילה בסופו של דבר לחיסולו על ידי פנאט קהילתי. '

• באחת מתרומותיו החשובות להיסטוריה כלכלית, הוא טען-
  

  קולוניאליזם לא הוביל ל'מודרניזציה חלקית 'או ל'צמיחה מוגבלת' וכל מה שצריך לעלות על צמיחה שהמושבה הייתה עדה לה בתקופה הקולוניאלית תוֹצָאָה של הקולוניאליזם אך היו תוצר של הפסקות או 'התרופפות החוליות' מהמעצור החנקני, שנגרם על ידי משברים שונים שניצבו בפני מדינות המטרופולין כמו שתי מלחמות העולם והדיכאון הגדול.

• כביקורת על הקולוניאליזם כמבנה, הוא הזהיר ללא הרף שהקולוניאליזם לא יופיע קפיטליזם, תיעוש או מודרניזציה, אך הפלתו היא חובה גם בימינו בהכרעה כיצד הודו מתמקמת מול המדינות הקפיטליסטיות המתקדמות.

• ביפן צ'נדרה לא זכור רק בזכות הקשר שלו עם המרקסיזם בכתיבת ההיסטוריה ההודית, אלא גם בעיצובו של כתיבת היסטוריה מודרנית: המזג המדעי, החילוניות, הכנות האידיאולוגית והמיקוד בהיסטוריה הכלכלית והחברתית ההודית.

• על פי מאמר, צ'נדרה הייתה מאוד אנרגטית ובטוחה בעצמה. הוא היה פרופסור שזכה להערצה רבה. קולו היה מאוד חזק וברור במהלך הרצאותיו בכיתה. הוא נהג לדבר בתערובת טובה של הינדית ואנגלית עם מבטא פונג'אבי טיפוסי. הוא היה מלומד גדול שהיה משוכנע לחלוטין בדעותיו ובתפיסותיו שלו ותמיד היה מוכן לדיונים אינטלקטואליים.

• לפי הדיווחים, צ'נדרה לא האמינה במדיניות ההזמנות ודיברה נגד הצעד שננקט על ידי הממשלה להדיר את 'השכבה השמנת' מקטגוריית ה- OBC, וקבע כי הטלת הסתייגות תרתיע את החלקים המשכילים בקרב ה- OBC מהמרוץ להשיג מקום בו האוניברסיטאות והמשרות הממשלתיות. ^[4] קדימה

• בראיון, בעודו מדבר על גלובליזציה וקפיטליזם, אמר,
  

  גלובליזציה וקפיטליזם היו תופעות שונות ולמרות שעלינו לאמץ את הראשונים, יש להתנגד נגד האחרונים.

• בשנות השמונים, כשההיסטוריוגרפיה ההודית החלה להתכופף לעבר סתירות 'משניות' של החברה ההודית שהיא קסטה, שבט, מעמד ומגדר, מצא את עצמו צ'נדרה בחברת הקונגרס המיושן. הקונגרס, שאנדרה נמשכה אליו, הלך לעולמו עם ג'אווהרלאל נהרו.

• על פי מאמר, באמצע שנות השמונים החל ביפן צ'נדרה להשתמש במונחים שהשתמש בו הקומוניסט האיטלקי אנטוניו גרמשי-
  

  הודו הקולוניאלית הייתה מדינה חצי הגמונית וגנדי הבין זאת יותר מכל אחד אחר; העובדה שתנועות ההמונים הגנדיות נחלשו ככל שחלף הזמן ולא הצליחו לערב מוסלמים בכמות גדולה, הוזללה בנרטיב שלו על מאבק החירות ההודי.

  digvijay סינג עם אשתו

• על פטירתו של ד'ר צ'נדרה, אמר המדען הפוליטי C P Bhambhri-
  

  הוא היה חוקר אדיר שכתביו התנגדו בהיסטוריוגרפיה הקולוניאלית והקהילתית.

  בראיון ל'טיימס של הודו 'אמר מרדולה מוכ'רג'י, היסטוריונית ומנהלת לשעבר המוזיאון והספרייה לזכר נהרו, על פטירתו של ד'ר צ'נדרה,

  הוא שינה את הבנתנו את המתונים (1885-1905) עד אז בעיני רבים כעותרים לא יעילים. צ'נדרה הוכיחה כיצד הם למעשה האבות המייסדים של הלאומיות הכלכלית של הודו. באופן דומה, Bhagat Singh נראה בעיקר כמהפכן. הוא הביא את בהגאת סינג, ההוגה והאינטלקטואל, לידי ביטוי.

  בעודו מדבר על פטירתו של ד'ר צ'נדרה צ'יקי סקראר, המו'ל ב- Penguin Books India, אמר,

  הוא היה אחד הסופרים המוערכים ביותר שלנו (פינגווין הודו) וספריו על ההיסטוריה ההודית נקראו על ידי דורות של קוראים. אנו מתאבלים על פטירתו.

• בשנת 2008 הוא סיפר קטע מהתסריט של Inquilab, סרט תיעודי הינדי מאת גוהר רזה; הסרט התיעודי התבסס על לוחם החירות ההודי בהגאת סינג. מלבד ביפן צ'נדרה, מספרו אנשי רוח וחוקרים רבים אחרים גם על חלקים שונים מהתסריט, ביניהם זוהרה סגל, קולדיפ נייר, אירפן חביב וסוואמי אגנייבש.

• בשנת 2016, מרידולה מוכרג'י ואדיטיה מוכ'רג'י, שכתבו יחד את הספר 'הודו מאז העצמאות' מאת ביפן צ'נדרה, יצאו בהצהרות פומביות על הדברים על בהגת סינג כטרוריסט מהפכני בספרו של ביפן צ'נדרה, המאבק לעצמאות; הם אמרו שלפני שיצא עם המונח 'טרור מהפכני', ביפן צ'אנדרה שקל להשתמש במונחים אחרים כמו 'לאומיות מהפכנית' או סוציאליזם מהפכני ', הם אמרו,
  

  ביפן צ'נדרה שקל להחליף את המונח 'טרור מהפכני' בביטויים אחרים כמו 'לאומנות מהפכנית' או 'סוציאליזם מהפכני.

  

  איך קוראים לאמא של מהטמה גנדי

• בשנת 2017, על ביטול האיסור על ספרו של ד'ר צ'נדרה 'המאבק של הודו לעצמאות', אמר קונגרס ההיסטוריה מ Thiruvananthapuram, הודו,
  

  הספר מתאר אותם כטרוריסטים מהפכניים, ומבהיר כי אין שום משמעות מרתיעה שנועדה להשתמש במילה 'טרוריסטים', תיאור בו השתמשה בג'אט סינג ושותפיו לעצמם, ואין לאפשר בעתיד חנק של עבודה מלומדת.

הפניות / מקורות:[ + ]