Dayananda Saraswati גיל, מוות, אישה, קסטה, משפחה, ביוגרפיה ועוד

היסטוריית חייו של ד"ר אמבדקר

כמה עובדות מוכרות פחות על דייננדה סראסוואטי

• דייננדה סראסוואטי, הידוע גם בשם סוואמי דייאננדה סראסוואטי, היה פילוסוף ורפורמר חבר הודי שידוע בעיקר בזכות היותו מייסד תנועה לרפורמה חברתית בשם 'אריה סמאג ''.

• הוא בילה את כל חייו בביקורת על הדוגמה ואמונות התפלות הרווחות בהינדואיזם באותה תקופה והביע את דעתו בכבדות כנגד הטקסים חסרי התועלת, עבודת אלילים, הקרבת בעלי חיים, אכילת בשר, מנחות שנעשו במקדשים, כוהנים, עלייה לרגל ואפליה כלפי נשים; דרך ספרו המהולל 'Satyarth Prakash'.

  

  סתיארת פראקש

• דייננדה נולד כמול שנקר טיווארי למשפחת ברהמין אמידה בטנקאר, גוג'ראט. אביו, קארשנג'י לאלג'י קאפדי היה אדם משפיע שעבד בפלוגת ראג 'כגובה מיסים.

• את ילדותו העביר בפאר, ומשפחתו, שהייתה חסידה נלהבת של לורד שיווה, החלה לטפח אותו בטקסים ברהמניים שונים, באדיקות ובטהרה, ובחשיבות הצום מגיל צעיר מאוד.

• כשהיה מול שנקר בן שמונה, נערך הטקס של 'ייג'נופוויטה סנסקארה' (השקעתם של 'שנולדו פעמיים'), וכך הוכנס רשמית מול שנקר לעולם הברהמניזם.

• עד גיל 14 הוא הפך לדמות מכובדת ביישובו והחל לדקלם פסוקי דת ולקחת חלק בדיונים דתיים. על פי הדיווחים, במהלך דיון אחד כזה ב- 22 באוקטובר 1869 בווראנאסי, בו השתתפו מעל 50,000 איש, הביס מול שנקר 27 חוקרים ו -12 תומכים מומחים. הנושא העיקרי של הוויכוח היה 'האם הוודות מקיימות פולחן אלוהות?'

• מול שנקר הסקרן החל להתבונן בטקסים אלה בכנות רבה ובמהרה הוא עצמו הפך לחסידו נלהב של לורד שיווה. לעתים קרובות הוא היה יושב ער כל הלילה מול האליל של לורד שיווה. במהלך לילה אחד כזה של Shivaratri (פסטיבל הינדי, שנחשב ליל הכלולות של לורד שיווה ופרוואטי) בשנת 1838, הוא הבחין שעכבר טיפס על שבעה לינגה והחל לאכול את המנחות לאלוהים. אירוע זה גרם לו להרהר בקיומו של אלוהים, והוא הטיל ספק בכך שאם לורד שיווה אינו יכול להגן על עצמו מפני עכבר זעיר, אז כיצד ניתן לקרוא לו כגואל העולם. ^[12] החלוץ

• תקרית העכבר של אותו לילה שבטרי נתן כיוון חדש למחשבותיו של מול שנקר כלפי הדת, במיוחד ההינדואיזם, והוא החל לחקור את הוריו על דת וטקסים שונים.

• הרצון לקחת את סניאסה (חיים סגפניים) הגיע אליו לראשונה בגיל 14 כשהוא היה עד לתקריות מות אחותו, שהייתה צעירה ממנו בשנתיים, בגלל כולרה, ואחד ממותו של דודו ביסס את חוסר אמונה בטקסים חסרי טעם ועבודת אלילים. לאחר שראה את גופם חסר החיים, אמר לעצמו,
  

  אצטרך להתמודד עם המוות יום אחד. עלי להקדיש את עצמי לדרך הגאולה. '

  
  
  

• כדי להסיט את דעתו, הוריו עסקו בו בשנות העשרה המוקדמות שלו, אך מול שנקר לא רצה להתחתן, והוא ברח מביתו בשנת 1846. הוא ויתר על הנוחות החומרית והחל לשוטט כסגפן.

• לאחר דיקשה שלו (טבילתו) מסוואמי פורנננדה סראסוואטי על גדות נרמאדה, הוא הפך לסניאסי רשמי בגיל 24. זה היה סוואמי פורנננדה שנתן לו את השם דייאננדה סראסוואטי. ^[13] החלוץ

• לאחר טבילתו החל להשתתף בדיונים עם כמה חוקרים ברחבי הארץ. במהלך תקופה זו, הוא פגש את סוואמי ויריאנדה במתורה והפך לתלמידו. וירג'אנדה עצמו היה מבקר האורתודוכסים הרווחים בהינדואיזם, והוא עודד את דייננדה לקרוא את הוודות. בימיו האחרונים אמר סוואמי ויריאנדה לדיינאנדה -
  

  השמד את האווידיה (בורות) לגבי הוודות והפיץ את הדהרמה הוודית האמיתית בעולם. '

• בהשראת תורתו של סוואמי ויריאנדה, החליט דייננדה להקדיש את כל חייו למען הסרת הזיהומים בהינדואיזם.

  

  דייננדה סרסוואטי בשנת 1867

• דייננדה סראסוואטי נסעה ברחבי הודו כדי להפיץ את המסר של הוודות, כולל האידיאלים הוודים של ברהמצ'ריה (פרישות) ומסירות לאלוהים. הוא קרא לכל העם 'לחזור לוודות'. למסר 'חזרה לוודות' הייתה השפעה עמוקה על פילוסופים והוגים רבים של אז.

• במהלך ביקור קצר בכלכותה, הוא פגש את ראמאקרישנה פרמהאנסה (גורו של סוואמי ויווקננדה ) ומייסד Brahmo Samaj Keshav וחסידיו. עם זאת, הוא לא הסכים עם הפילוסופיות שלהם ואחרי ביקורו בכלכתה, הוא הקים את אריה סאמאג 'ב -10 באפריל 1875 בבומביי, ארגון שהפך לארגון ההינדי הראשון שהנהיג גזירה בהינדואיזם.

• העקרונות המייסדים של אריה סמאג 'הם שוויון וצדק לכל הפרט; ללא קשר לקאסטה, מעמד, מין ולאום. בעשרת העקרונות שלו, אריה סמאג 'עיגן את האידיאל העיקרי שלו כ-
  

  יש לבצע את כל הפעולות במטרה העיקרית להועיל לאנושות. '

• כיום, אריה סמאג 'נוכח במדינות רבות ברחבי העולם, כמו ארצות הברית של אמריקה, קנדה, טרינידד, מקסיקו, בריטניה והולנד.

• דייננדה סרסוואטי הייתה תומכת חזקה בזכויות נשים ודחתה בתוקף את הדוקטרינה הברהמנית לפיה נשים לא צריכות לקרוא את הוודות. הוא תמך גם בנישואי האלמנות ובזכויות חברתיות רבות אחרות שנשים לא קיבלו באותה תקופה.

• בשנת 1876, כאשר נתן לראשונה את הקריאה ל'סווארג ''(הודו להודים), זה עורר השראה ללוחמי חופש הודים רבים, כולל לוקמניה טילאק, שמילאה תפקיד מכריע לקידום קריאה זו ל'סווארג''.

• דייננדה ידוע גם בניתוח הביקורתי שלו על דתות אחרות, כמו נצרות, איסלאם, בודהיזם וג'ייניזם.

• הוא טען שסיפורים רבים בתנ'ך מעודדים חטא, רמאות, מוסריות ואכזריות. הוא כינה את ישוע המשיח פרא ופתיחה. הוא גם הטיל ספק בהיגיון שמאחורי בתוליה התמידית של מרי; והוסיף כי דוקטרינות כאלה פשוט מתנגדות לאופי החוק. ^[14] Dayānanda Sarasvatī, חייו ורעיונותיו מאת J. T. F. Jordens דייננדה כותב:
  

  נראה כי מרי הגתה דרך אדם כלשהו, ​​או שהוא או מישהו אחר הודיעו כי התפיסה הייתה באמצעות אלוהים. הולו ישו! מה שהמדע אמר לך שכוכבים ייפלו. לו ישוע היה קצת חינוך הוא היה יודע שהכוכבים הם עולמות ואינם יכולים ליפול. נישואים נערכים בגן העדן של הנוצרים. שם אלוהים חגג את נישואיו של ישוע המשיח. בואו נשאל מי היו חמותו, חמותו, גיסו וכו '? '

  babita in taarak mehta בשם אמיתי

• דאיננדה גם גינה את תורת הקוראן שמנהלת מלחמות וחוסר מוסריות. הוא אפילו הטיל ספק בכך שהאסלאם קשור לאל. הוא גם גינה את הקוראן על היותו 'דבר האלוהים', אלא כינה זאת יצירה אנושית. ^{[חֲמֵשׁ עֶשׂרֵה]} aryasamajjamnagar.org הוא אומר -
  

  הקוראן לא נוצר על ידי אלוהים. יכול להיות שהוא נכתב על ידי מישהו מרמה ומרמה. '

• למרות שהוא החמיא לגורו נאנאק על מטרתו האצילית, הוא ראה בו 'לא יודע קרוא וכתוב' וביקר גם את הסיקיזם על כך שהוא מקרין את גורו נאנאק בעל כוחות מופלאים. ^[16] אלוהים יציל את הודו מאת V. S. Godbole

• דייננדה סרסוואטי ראה בג'ייניזם 'דת איומה ביותר'. הוא כינה את ג'יינס כעוין וחסר סובלנות כלפי הלא-ג'יינים. ^[17] גנדי על פלורליזם וקומוניזם מאת פ 'ל' ג'ון פאניקר הוא אומר -
  

  כל הקדושים של ג'יינה, אנשי המשפחה וטירטנקאראס ניתנים לזנות, ניאוף, גניבה ורעות אחרות. מי שיתקשר איתם יקבל גם סוג של רעות בלבו; לכן אנו אומרים שהג'יינים טובעים בגיהנום של גינוי וקנאות דתית. '

• תוך כדי ביקורת על הבודהיזם, הוא כינה זאת מגוחך וטען ש'הישועה 'המעוגנת בבודהיזם יכולה להגיע בקלות אפילו לכלב או לחמור. ^[18] לאומנים הינדים של הודו המודרנית מאת חוזה קורובצ'ירה

• דייננדה מתח ביקורת קשה על הפרקטיקות האמונות הטפלות, כמו כישוף ואסטרולוגיה. ב Satyarth Prakash, הוא כותב -
  

  כל האלכימאים, הקוסמים, המכשפים, הקוסמים, הרוחנים וכו 'הם בגידות ויש לראות בכל המנהגים שלהם שום דבר מלבד הונאה ממש. אנשים צעירים צריכים להיות יעוצים היטב נגד כל ההונאות הללו, בילדותם, כדי שלא יסבלו בגלל היותם שולל על ידי שום אדם חסר עקרון. '

  סוסן חאן תאריך לידה

• לפי הדיווחים, לפני רצחו בשנת 1883 כבר נעשו ניסיונות רבים שלא צלחו. ^[19] הרואים והפילוסופים הגדולים בעולם מאת קליפורד סווני תומכיו מאמינים שהוא שרד ניסיונות רבים לתת לו רעל בגלל התרגול הקבוע שלו בהאתה יוגה. על פי סיפור אחד כזה, כאשר כמה תוקפים ניסו להטביע אותו בנהר, דייאננדה, בתגובת נגד, גררה את כולם לנהר; עם זאת, הוא שחרר אותם לפני שטבעו. ^[עשרים] זוכר את מנהיגינו, כרך 4 מאת בהוואנה נאיר סיפור אחר טוען שכאשר קבוצה של תוקפים מוסלמים, שנעלבה מביקורתו על האיסלאם, השליכה אותו לנהר הגנגס כשדייננדה עשה מדיטציה על גדתו, הוא נשאר שעות ארוכות מתחת למים בעזרת פראניאם עד שהתוקפים עזבו. הנקודה.

  

  תמונה אמיתית של דייננדה סרסוואטי

• בשנת 1883, כשדייננדה סראסוואטי ביקר במאהרג'ה של ג'ודפור, ג'סוואנט סינג השני, על פי הזמנתו של מהרג'ה, שרצה להיות תלמידו, הוא יעץ למהרג'ה לוותר על רקדן החצר בשם נחי ג'אן שאיתו נהג מהרג'ה לבזבז את זמן האיכות שלו. זה פגע בנאני ג'אן, והיא קשרה קשר להרוג את דיינאנדה בכך שהיא שיחדה את הטבח של דייאננדה ג'אגנאת 'שערבב חתיכות זכוכית קטנות בחלב של דייאננדה. לאחר צריכת החלב, דיינאנדה חלתה ופיתחה פצעים גדולים מדממים. מאוחר יותר, ג'גנאת הודה באשמתו, ודייננדה סלחה לו. הוא הפך למיטה במיטה ואחרי כמה ימים של כאב וסבל, הוא נפטר בבוקר ה- 30 באוקטובר 1883 בהר אבו.

• לאחר פטירתו נקראו על שמו מוסדות רבים, כמו מאות בתי ספר ומכללות DAV, אוניברסיטת מהרשי דיינאנד (MDU) ברוהטק, אוניברסיטת DAV בג'לנדהר ורבים אחרים.

  

  מכללת DAV לאהור

• בשנת 1962 פרסמה ממשלת הודו חותמת דואר לכבוד דיין דייננדה סראסוואטי.

  

  חותמת הדואר Dayananda Saraswati שהונפקה על ידי ממשלת הודו בשנת 1962

• ב- 24 בפברואר 1964, לרגל שיבארטרי, נשיא הודו דאז סרוופאלי רדהקרישנן, כתב בשבחו -
  

  סוואמי דיינאנדה מדורגת במקום הגבוה ביותר בקרב יצרני הודו המודרנית. הוא פעל ללא לאות למען האמנציפציה הפוליטית, הדתית והתרבותית של המדינה. הוא הונחה על ידי התבונה, והחזיר את ההינדואיזם ליסודות הוודים. הוא ניסה לבצע רפורמה בחברה באמצעות מטאטא נקי, שהיה שוב צורך היום. חלק מהרפורמות שהוכנסו בחוקה ההודית קיבלו השראה מתורתו. '

הפניות / מקורות:[ + ]