Madhumita Pandey גיל, ביוגרפיה, משפחה, עובדות ועוד

אדוארד זוננבליק אשתו סונאל מהטה

כמה עובדות פחות מוכרות על מדומיטה פנדיי

• Madhumita Pandey גדל בניו דלהי, הודו.

• בשנת 2012, לאחר נירביה במקרה, היא ראתה את העיר שלה (ניו דלהי) באור חדש.

• בשנת 2012, אונס הכנופיה האכזרי של נירביה הביא אלפי הודים לרחובות כדי למחות על תרבות האונס הנרחבת ואלימות כלפי נשים.

• באותה שנה (2012) דורגה הודו כ'המקום הגרוע ביותר 'בקרב מדינות ה- G-20 כאישה, גרועה אפילו יותר מסעודיה בה נשים צריכות לחיות בפיקוח של אפוטרופוס גברי.

• בזמן שכל הדברים האלה התרחשו, מדומיטה פנדיי שהתה באנגליה וסיימה את המאסטר שלה. היא נזכרת, “חשבתי, מה מנחה את הגברים האלה? מהן הנסיבות המייצרות גברים כאלה? חשבתי, שאל את המקור. ”

• מאז, פנדי בילה שבועות בשיחות עם אנסים בכלא טיהר בדלהי. רוב הגברים שפגשה שם היו חסרי השכלה, רק קומץ סיים תיכון. רבים מהם היו נשירה מכיתות ג 'או ד'.

• מדחומיטה אומר, 'כשנסעתי למחקר, הייתי משוכנע שהגברים האלה הם מפלצות. אבל כשאתה מדבר איתם אתה מבין שאלה לא גברים יוצאי דופן, הם באמת רגילים. מה שהם עשו זה בגלל חינוך ותהליך חשיבה. '

• בדו'ח המחקר שלה, מדומיטה מטילה ספק במבנה החברתי ההודי (במיוחד מוסד המשפחה). לדבריה, 'במשקי בית הודים, אפילו במשפחות משכילות יותר, נשים קשורות לעיתים קרובות לתפקידים מסורתיים.' היא מציינת, 'נשים רבות אפילו לא ישתמשו בשמות הפרטיים של בעליהן, היא ציינה. 'כניסוי, טלפנתי לכמה חברים ושאלתי: איך אמא שלך קוראת לאבא שלך? התשובות שקיבלתי היו דברים כמו 'אתה מקשיב', 'תקשיב' או 'אביו של רונאק' (שם הילד) '. '

• פנדי מסביר, 'גברים לומדים לקבל רעיונות כוזבים לגבי גבריות, וגם נשים לומדות להיות כנועות. זה קורה באותו בית, אמר פנדי. 'כולם רוצים לגרום לזה להיראות כאילו יש משהו לא בסדר אצל [אנסים]. אבל הם חלק מהחברה שלנו. הם לא חייזרים שהובאו מעולם אחר. '

• במהלך הראיון לאנסים בכלא טיהר, נזכרה מדחומיטה באמונות המקובלות שלעתים קרובות היו תוכיות אפילו בבית שלה. '' אחרי שאתה מדבר עם [האנסים], זה מזעזע אותך - לגברים האלה יש את הכוח לגרום לך לרחם עליהם. כאישה זה לא מה שאתה מצפה להרגיש. כמעט אשכח שגברים אלה הורשעו באנס של אישה. מניסיוני, הרבה מהגברים האלה לא מבינים שמה שהם עשו זה אינוס. הם לא מבינים מהי הסכמה. ואז אתה שואל את עצמך, האם זה רק הגברים האלה? או שמא הרוב המכריע של הגברים? '

• היא מציינת שוב לעבר הנורמות החברתיות בהודו, 'בהודו עמדות חברתיות שמרניות ביותר. חינוך מיני נותר מחוץ לרוב תכניות הלימודים בבית הספר; המחוקקים מרגישים שנושאים כאלה יכולים 'להשחית' בני נוער ולפגוע בערכים המסורתיים. 'הורים אפילו לא יגידו את המילים כמו פין, נרתיק, אונס או מין. אם הם לא יכולים להתגבר על זה, איך הם יכולים לחנך נערים צעירים? '

• פנדי אומר, 'בראיונות גברים רבים נימקו תירוצים או נתנו הצדקות למעשיהם. רבים הכחישו כי אונס קרה בכלל. היו רק שלושה-ארבעה שאמרו שאנחנו חוזרים בתשובה. אחרים מצאו דרך להכניס למעשיהם הצדקה כלשהי, לנטרל או להאשים את הקורבן בפעולה. '

• מדחומיטה מצא גם ילדה שנאנסה בגיל 5 על ידי אחד האנסים שראיינה. מדומיטה מספר, 'המשתתף (49) הביע חרטה על אונס ילדה בת 5. 'הוא אמר 'כן אני מרגיש רע, הרסתי לה את החיים.' עכשיו היא כבר לא בתולה, אף אחד לא יתחתן איתה. ואז הוא אמר, 'אני אקבל אותה, אני אתחתן איתה כשאצא מהכלא.' 'היא הייתה המומה מתגובתו כל כך הרבה, עד שהרגישה נאלצת לברר את הקורבן. האיש חשף פרטים על מקום הימצאה של הילדה בראיון. כשמצאה את אמה של הילדה, נודע לה כי לא נאמר למשפחה אפילו כי האנס של בתם נמצא בכלא.

• פנדיי מקווה לפרסם את מחקריה בחודשים הקרובים אך אמרה כי היא עומדת בפני עוינות על עבודתה. 'הם חושבים, הנה באה פמיניסטית אחרת. הם מניחים שאישה שעושה מחקר כזה תציג באופן מוטעה את רעיונות הגברים. מאיפה מתחילים עם מישהו כזה? ' היא אמרה.

• מדחומיטה הוא גם בעל טור חודשי של 'המשקיף', וכותב על בריאות הנפש, בריאות מינית של ילדים, אלימות מינית ושינויים חברתיים. תחומי המחקר שלה כוללים סחר במין בהודו, עמדות מיתוס באונס, אידיאולוגיית גבריות וילדי אסירים.

• הנה הצצה לאלימות כלפי נשים: