סאדאת חסן מנטו גיל, מוות, ביוגרפיה, אישה, משפחה, עובדות ועוד

סעדאת חסן מנטו

היה
שם אמיתי	סעדאת חסן מנטו
כינוי	מַעֲטֶה
מִקצוֹעַ	סופר, מחזאי ומחבר
נתונים פיזיים ועוד
גובה (בערך)	בסנטימטרים - 170 ס'מ במטרים 1.70 מ ' ברגליים סנטימטרים - 5 '7 '
משקל (בערך)	בקילוגרמים - 60 ק'ג בקילו - 132 ק'ג
צבע עיניים	שָׁחוֹר
צבע שיער	שָׁחוֹר
חיים אישיים
תאריך לידה	11 במאי 1912
מקום לידה	כפר פפרודי, סמרלה, לודהיאנה, פונג'אב, הודו הבריטית
תאריך פטירה	18 בינואר 1955
מקום של מוות	לאהור, פנג'אב, פקיסטן
גיל (בזמן המוות)	42 שנים
מוות	אי ספיקת איברים מרובה בגלל צריכת אלכוהול מוגזמת
סימן גלגל המזלות / סימן שמש	מַזַל שׁוֹר
לאום	הודו-פקיסטן (לפני מחיצת הודו- הודית; אחרי מחיצת הודו- פקיסטנית)
עיר הולדתו	סמרלה, לודהיאנה, פונג'אב, הודו
בית ספר	לא ידוע
מכללה / אוניברסיטה	האוניברסיטה המוסלמית אליגאר, אליגאר, אוטר פרדש
הכשרה חינוכית	פוסט בוגר
מִשׁפָּחָה	אַבָּא - גולם חסן מנטו (שופט בית משפט מקומי) אִמָא סרדר בגום אָח - לא ידוע אָחוֹת - לא ידוע
דָת	אִסלַאם
תחביבים	קריאה, כתיבה, נסיעה
מחלוקות	הוא עמד למשפט בגין גסויות בהודו ובפקיסטן - שלוש פעמים בהודו (על פי סעיף 292 לחוק העונשין ההודי לפני 1947) בגין כתביו ('דהואן', 'בו' ו'קאלי שלוואר ') ושלוש פעמים בפקיסטן (לפי חוק העונשין בפקיסטן לאחר 1947) על כתביו ('KholDo', 'Thanda Gosht' ו- 'Upar Neeche Darmiyaan'). עם זאת, הוא נקנס רק במקרה אחד.
דברים מועדפים
אוכל מועדף	גאג'אר קה חלווה (מנה מתוקה הודית עשויה גזר)
עט מועדף	שייפר
יעד מועדף	בומביי (עכשיו, מומבאי)
בנות, עניינים ועוד
מצב אישי	נָשׂוּי
עניינים / חברות	לא ידוע
אישה / בן / בת זוג	סאפיה דין (מאוחר יותר, סאפיה מנטו)
תאריך נישואין	שנה, 1936
יְלָדִים	הם עריף (נפטר בחיתוליו) בנות - Nighat Mantle, Nuzhat Manto, Nusrat Manto

סעדאת חסן מנטו

הסרטים הטובים ביותר של אקשיי קומאר

כמה עובדות פחות ידועות על סעדאת חסן מנטו

האם סאדאת חסן מנטו עישן?: כן

האם סאדאת חסן מנטו שתה אלכוהול ?: כן

הוא נולד למשפחה מוסלמית מהמעמד הבינוני בעיר הסיקית בעיקר לודהיאנה בהודו הבריטית.

מנטו היה מבחינה אתנית קשמירית, והוא היה כל כך גאה בהיותו קשמירי שפעם כתב לפנדיט ג'והארלאל נהרו שלהיות 'יפה' זה המילה הנרדפת להיות 'קשמיר'.

בשנת 1933, בגיל 21, חייו קיבלו תפנית כשפגש את עבדול בארי אליג (חוקר וסופר פולמוס) באמריצר. עבדול בארי אליג היה זה שעודד אותו לקרוא סופרים צרפתים ורוסים.

באמצעות לימוד הסופרים המערביים הוא למד את אמנות כתיבת הסיפורים הקצרים, ובתחילת שנות העשרים לחייו תרגם סיפורים צרפתיים, רוסיים ואנגלים לאורדו.

סיפורו הראשון היה Sarguzasht-e-Aseer (סיפור של אסיר), שהיה תרגום אורדו לספרו של ויקטור הוגו 'היום האחרון של אדם נידון'.

בדרך כלל, מנטו העדיף לכתוב סיפור שלם בישיבה אחת. מרבית נתיניו נטו להיות אלה בשולי החברה.

במהלך לימודיו באוניברסיטה המוסלמית אליגאר, מנטו נקשר לאגודת הסופרים המתקדמים ההודית (IPWA).

זה היה שם באוניברסיטה המוסלמית של אליגאר שהוא כתב את סיפורו השני 'Inquilab Pasand', שהתפרסם במגזין Aligarh במרץ 1935.

בשנת 1941 הוא הצטרף לשירות האורדו של כל הרדיו בהודו, שם פרסם למעלה מארבעה אוספי מחזות רדיו - Aao, Manto Ke Drame, Janaze ו- Teen Moti Auraten.

מנטו המשיך לכתוב סיפורים קצרים כמו דהואן, מנטו ק 'אפסאנה וכו'.

בשנת 1942, בגלל הבדלים מסוימים עם מנהל רדיו All India, הוא עזב את עבודתו וחזר לבומביי, ושוב התחיל לעבוד עם תעשיית הקולנוע, שהייתה השלב הטוב ביותר שלו בתסריטאות להעניק סרטים כמו שיקארי, עאתת דין, מירזה. גאליב וחל חאל רי נוג'אוואן.

לאחר חלוקת הודו בשנת 1947, עבר מנטו לפקיסטן בינואר 1948. בתחילה התנגדה מנטו באופן מוחלט לחלוקה ואף סירבה ללכת לפקיסטן שזה עתה הוקמה. ערב אחד כששתה עם עמיתיו ההינדים, אחד מהם העיר - לולא העובדה שהם חברים, הוא היה הורג את מנטו. למחרת החליט מנטו לעזוב את הארץ ולקח את משפחתו ללאהור.

בהיותו בלהור נקשר מנטו לכמה אינטלקטואלים בולטים, ביניהם נסיר קזמי, פאיז אחמד פייז, אחמד נאדם קאסמי ואחמד ראחי. אינטלקטואלים אלה היו מתאספים בבית התה-פאק האייקוני של לאהור ומסתבכים בוויכוחים פוליטיים נלהבים ודיונים ספרותיים.

בראשית שנות החמישים כתב מנטו מאמרים שכותרתם 'מכתבים לדוד סם' הנוגעים לגורלה של פקיסטן ביחסים הבינלאומיים. במסה אחת כזו, הוא ניבא עתיד בו הכל - מוזיקה ואמנות, ספרות ושירה - יצונזרו. במכתב אחר לדוד סם הוא כתב, 'לא היית מאמין, דוד, שלמרות היותי מחבר של 20, 22 ספרים, אין לי בית לחיות בו.'

בסוף חייו, מכור מנטו לאלכוהול, שהפך לסיבה מאחורי מותו בינואר 1955.

שישה חודשים קודם לכן למותו, מנטו חיבר כתיבה משלו, בה נכתב 'כאן טמון סאדאת חסן מנטו ואיתו טמון כל סודות ומסתורי אמנות כתיבת הסיפורים. מתחת לתלים של אדמה, הוא משקר, עדיין תוהה מי מבין השניים הוא כותב הסיפורים הגדול יותר - אלוהים או הוא. ' עם זאת, מעולם לא נעשה בו שימוש על מצבתו.