| שם לידה | זה היה חסר [1] היסטוריה מתחת לרגליים |
| כינוי | מאי [שתיים] היסטוריה מתחת לרגליים |
| מִקצוֹעַ | עובד סוציאלי |
| מפורסם עבור | להיות אשתו של לוחם חירות הודי בולט Vinayak Damodar Savarkar |
| חיים אישיים | |
| תאריך לידה | 4 בדצמבר 1888 (שלישי) |
| מְקוֹם לֵידָה | מחוז תאן, מהרשטרה |
| תאריך פטירה | 8 בנובמבר 1963 |
| מקום של מוות | בית אבות המושבה של ד'ר AK Talwalkar בדאדאר, מהרשטרה |
| גיל (בזמן המוות) | 75 שנים |
| סיבת המוות | מחלה ממושכת [3] היסטוריה מתחת לרגליים |
| סימן גלגל המזלות | מַזַל קַשָׁת |
| לאום | הוֹדִי |
| עיר הולדתו | מחוז תאן, מהרשטרה |
| הסמכה לימודית | היא למדה עד כיתה ד' [4] Savarkar.org |
| מערכות יחסים ועוד | |
| מצב משפחתי (בזמן המוות) | נָשׂוּי |
| תאריך נישואין | שנה, פברואר 1901 |
| מִשׁפָּחָה | |
| בעל/בן זוג | Vinayak Damodar Savarkar  |
| יְלָדִים | האם - Vishwas Savarkar (עובד ב- Walchand Group וסופר)  בַּת - פראבהט צ'יפלונקר נֶכֶד - רנג'יט סבארקר  |
| הורים | אַבָּא - Ramchandra Trimbak (Bhaurao) אִמָא - Lakshmibai (Manutai) Chiplunkar |
| אחים | היא הייתה הבכורה מבין ארבעת אחיה ושבע אחיותיה. |
כמה עובדות פחות ידועות על יאמונבאי סבארקר
- Yamunabai Savarkar הייתה פעילה חברתית הודית שידועה כאשתו של לוחם החופש ההודי Vinayak Damodar Savarkar .
- אביה היה ראש נסיכות ג'והאר במחוז תאן שבמהרשטרה. היא גדלה במשפחה אמידה. לפי הדיווחים, היא הייתה ילדה כהה, אך אביה לא היה צריך לעשות מאמצים כדי למצוא לה התאמה מתאימה. היא הייתה חברה טובה של יאשודה (אשתו של אחיו הבכור של ויניאק סבארקר בבאראו). היכולות האינטלקטואליות החדות של ויניאק סבארקר משכו את תשומת ליבו של אביה. בינתיים, גם דודו מצד אמו של ויניאק ואחיו הבכור בבאראו מצאו התאמה מתאימה לויניאק. לאחר מכן, הברית של ימונבאי ווינאיאק הוצעה על ידי דודו מצד אמו של סבארקר.
- זמן קצר לאחר הברית של ימונאבאי ווינאיאק, אביה הבטיח לויניאק שהוא ישא בכל הוצאות החינוך שלו בהמשך חייו. לאחר מכן, לאחר הנישואים, ימונבאי חלשה בסביבה הפטריוטית של משפחתו של סבארקר. ויניאק סבארקר הייתה משוררת טובה שנהגה לכתוב שירים פטריוטיים, וימונבאי הייתה זמרת טובה שנהגה להשאיל את קולה לשירים אלו, ושאר בני המשפחה היו משננים אותם בעל פה.
- הסביבה המשפחתית של Vinayak Savarkar עודדה את יאמונבאי להצטרף ל- Atmanishtha Yuvati Samaj (חברת נשים צעירות המכבדות את עצמה). זו הייתה אגודה של נשים פטריוטיות, שיזמה אשתו של בבאראו סבארקר יאשודה (ישודא). המטרה העיקרית של ארגון זה הייתה לפנק יותר ויותר נשים הודיות בלאומיות ולגרום להן להיות מודעות למצב הפוליטי בהודו. הם גם ניסו לעודד נשים אלו להשתתף בתנועת החירות ההודית. לארגון הזה הייתה קבוצה של 100-125 נשים, כולל הנשים הבולטות של לוחמות החופש ההודיות כמו גודומאי חאר ולקסמיבאי דאטאר. המפגשים של ארגון זה כללו את שירת השירים הפטריוטיים שהלחין גובינד (אבא) דרקר. השירים שהלחין ויניאק סבארקר היו גם ברשימת השירים שלהם. נשים אלו נהגו להניע זו את זו על ידי קריאת מאמרים אנטי-בריטיים, שפורסמו לעתים קרובות ב-The Kesari. לפני שנהיה חבר בארגון הזה היה צריך להישבע. השבועה נקראת כמו,
בשם המולדת, שיבאג'י ראג'ה שזכה בחופש באמצעות מלחמה ובהאוואני מאטה שנותן כוח, אני מעיד בזאת בפני שיבאג'י ובהאוואני דורגה דווי שאשתמש בו. סוודשי סחורות בלבד, אהבו את ארצי יותר מהחיים שלי, שאפו לחופש המדינה שלי ועזרו למי שעושה זאת'.
Vinayak Savarkar (יושב ימין קיצוני) עם אחיו ונשותיהם
- Vinayak Savarkar החל ללמוד במכללת פרגוסון זמן קצר לאחר שנתמך כלכלית על ידי חמו. סבארקר נהג לבקר בביתו כדי לפגוש את אשתו, יאמונבאי, במהלך חופשותיו בקולג'. בדצמבר 1904, בני הזוג הורים לבן בשם פראבהקאר שמת ב-1905 לאחר שסבל מאבעבועות שחורות. בזמן מותו של פרבהקאר, ויניאק סבארקר שהה בלונדון. בשנת 1906 עזב ויניאק ללונדון שם עבד כעורך דין. בהודו, המשטרה הבריטית שמה עין על משפחתו של ויניאק סבארקר בשל מעורבותו בפעילות המהפכנית. בבאראו סבארקר נידון למאסר באיי אנדמן לאחר חמישה עשר יום ממותו של פראבהקאר. בצד השני, ויניאק נעצר בלונדון והועבר להודו. במהלך מסעו להודו, הוא עשה בריחה אפית במרסיי ונעצר מחדש והובא לנאשיק. Yamunabai Savarkar ואחיה נסעו מ-Trimbakeshwar לנאשיק כדי לפגוש את בעלה, Vinayak Savarkar. בנשיק לא זכתה לעזרה מחבריה שחששו מזעמם של הבריטים. הם בילו את כל הלילה הגשום במקדש בטמבט עלי, נאשיק. למחרת, היא הורשה לפגוש את בעלה לארבעים וחמש דקות בלבד.
- מתי ויניאק סבארקר נידון למאסר באנדמנס, ימונבאי סבארקר ביקר אותו בכלא דונגרי במומבאי. לפי הדיווחים, היא התרגשה לאחר שפגשה את בעלה. ואז, ויניאק הניע אותה ואמר שאנחנו מקריבים את חיינו למען החופש של ארצנו. החיים האלה לא נועדו רק להוליד ילדים לאחר הנישואין ולאסוף את החפצים הדלים כדי להקים בית. הוא הוסיף שחיים כאלה יכולים להתנהל גם על ידי העורבים והדרורים אז מה היה ההבדל בין חיי אדם לחיי בעלי חיים. הוא אמר,
אם הקב'ה יגלה חמלה, ניפגש שוב. עד אז, אם אי פעם תתפתה למחשבה על חיי משפחה רגילים, זכרו שאם לייצר ילדים ולאסוף כמה זרדים לבניית בית יש לכנות חיי נישואין, אז חיים כאלה מנוהלים גם על ידי עורבים ודרורים .'
ימונאבאי השיב לו כי ויניאק חייבת לטפל בו כדי שתוכל להרגיש סיפוק. היא אמרה,
אנחנו מנסים לעשות בדיוק את זה. מבחינתנו, יש לנו אחד את השני. אם תדאג לעצמך, נרגיש סיפוקים'.
- זמן קצר לאחר סיום הפגישה, ויניאק סבארקר הלך שלושים צעדים אחורה בזרועותיו מורמות והרגיע את אשתו ואחיו שהוא יכול לשאת את משקל האזיקים בשמחה.
- כאשר ויניאק סבארקר שוחרר מכלא אנדמן, ימונאבאי קיבלה הזדמנות לפגוש אותו. לאחר מכן הוא נכלא שוב במחוז רטנגירי. במאי 1924, Narayanrao, אחיו הצעיר של ויניאק, הביא את בבאראו סבארקר ויאמונבאי למומבאי כשהמגיפה פגעה ברטנאגירי. ב-7 בינואר 1925 ילדה ימונבאי תינוקת וקראה לה פראבהט. בשנה שלאחר מכן נולדה להם תינוקת נוספת ששמה שליני, שמתה בינקותה.
Yamunabai Savarkar עם שני ילדיה
- גנדי ואשתו קסטורבה היו בסיור במהראשטרה ב-1 במרץ 1927. במהלך פגישה פומבית ברטנאגירי, גנדי הצהיר שהוא רוצה להיפגש ויניאק סבארקר , אבל באותו זמן ויניאק סבל מחום ולא הצליח להיפגש מהטמה גנדי . מאוחר יותר, ויניאק הזמין את מהטמה גנדי ואשתו לביתו. קסטרבה הלכה יחד עם בעלה למקום של סבארקר. לפי הדיווחים, הפגישה הזו נמשכה תשעים דקות, שבמהלכה במטבח של ויניאק חלקו ימונבאי וקסטורבה את הנעימות.
- ב-17 במרץ 1928 ילדה ימונאבאי תינוק ששמו וישוואס.
- ב-26 ביולי 1930 התקיימה אסיפה ציבורית של נשים בהנהגתה של ימונאבאי ב-Vithal Mandir ב-Ratnagiri. בפגישה זו ניסו החברות להפיץ את המושג 'סוואדשי' על ידי הרחבת תנועותיהן. ב-9 בספטמבר 1932, בארוחת ערב בין-קהילתית של נשים השתתפו יאמונאבאי סבארקר, יחד עם מדהאבראו באגאל, שהיה מנהיג סאטיאשודק וביקר ברטנאגירי. למחרת, אכיל הינדו יאגניה אורגנה ברטנאגירי, וימונאבאי סבארקר ווינאיאק סבארקר היו המארחים של האירוע.
- ב-20 באוגוסט 1936, ימונבאי סבארקאר קידש כנסיית קדושה, שנוסדה לרגל האח'יל ההינדו נאמה ספטח במהרשטרה. ב-26 בספטמבר 1936, ימונאבאי השתתפה בסעודה בין-קהילתית יחד עם עוד 400 נשים מהפכניות, כולל הקאסטות הנמוכות וחסרי המגע לשעבר. ארוחת ערב זו אורגנה ב-Patit Pavan Mandir, Ratnagiri.
- ב-19 באפריל 1941, כיבדה אגף הנשים של צ'יטפאבן ברהמין סאנג את ימונבאי על מעשיה החברתיים והאג'נדות המהפכניות, כמו שהניעה את הנשים החברות בארגון שלה לרשום את ילדיהן הצעירים לכוחות המזוינים ההודיים.
- ב-30 בינואר 1944, השתתף ימונאבאי באירוע אקחיל הינדי טיגול (שומשום וג'גרי). במהלך התפקוד היא נשאה נאום שבו ציינה שהודו כולה היא הבית שלה. היא אמרה,
העם הוא הבית שלי והבית שלי הוא העם שלי'.
- ביום הולדתו ה-61 של ויניאק סבארקר, אורגנה אירוע ציבורי על ידי עובדי המפלגה שלו לכבודו. ימונאבאי הצטרפה לווינאיאק בהזדמנות זו.
- בדצמבר 1950, יאמונאבאי סבארקאר זכה לברכה עם סארי מסורתי ופריטים משמחים אחרים כמו שרשרת זהב וכסף מזומן במהלך כינוס של המהסאבה ההינדית, שאורגן בראשותו של ד'ר נ.ב. Khare ב- Veer Savarkar Nagar בפונה. בעלה לא השתתף באירוע עקב האווירה הפגומה בעקבות רצח גנדי. באירוע זה השתתפו אלפי נשים. סופר בשם מ.ס. דיקשיט שפרסם את הביוגרפיה של יאמנונבאי זכה בעט על ידי ימונאבאי במהלך האירוע. בהזדמנות זו, כמה נשים פטריוטיות נודעות נשאו נאום לכבוד יאמונבאי. נשים אלו כללו את שנטאבאי גוקהלה (פונה), גודומאי חארה (נאשיק), סרסווטיבאי קוואניקאר, מלטאבאי אגרקר, ללה וסנדותאי גודסה.
- בשנת 1956 חלתה ימונבאי סבארקר והרופאים הציעו לה מנוחה במיטה. מאוחר יותר, היא הועברה לבית האבות המושבה של ד'ר AK Talwalkar בדאדר. באוקטובר 1956 היא נלקחה חזרה הביתה. היא אובחנה כחולה בלימפומה באוקטובר 1963 ואושפזה בבית החולים. ב-8 בנובמבר 1963 היא נפטרה. על מותו של יאמונבאי, ויניאק סבארקר קבע שחייה של מאי התגשמו. הוא אמר,
מאי עברה. החיים שלה התגשמו'.
- Vinayak Savarkar ביקש לבני משפחתו כי יש לקחת את גופתה של יאמונבאי ישר למשרפה מבית החולים ולא לסווארקר סדן זמן קצר לאחר מותו של ימונבאי. Vinayak Damodar Savarkar לא השתתף בשריפת אשתו, Yamunabai Savarkar. הסיבה שהוא אמר הייתה,
כבר נפרדתי ממאי. אני לא מרגיש בשל ללכת לשם'.
- Yamunabai Savarkar היה התומך העיקרי של Vinayak Savarkar בקמפיינים שלו לרפורמות החברתיות בהודו.
- על פי הדיווחים, פעם אחת, ויניאק סבארקר סיכן בחורה לשעבר בלתי ניתנת לגעת בביתו ברטנאגירי. ואז, יאמונבאי סבארקר היה זה ששמר על הילדה ההיא.
- ימונאבאי עמד לצד ויניאק סבארקר כאשר המון תקף את ויניאק ואת ביתו זמן קצר לאחר הרצח של מהטמה גנדי .
- לפי Vinayak Savarkar, השיר 'קמאלה', שנכתב על ידו בכלא, תאם בדיוק את אישיותו של יאמונבאי סבארקר.
- Yamunabai Savarkar השתתפה בתנועת הבלתי ניתן לגעת, שאורגנה ב-Ratnagiri לפני עצמאותה של הודו.
